Еврейские похороны в Москве и МО

Основные принципы иудейских похорон

Иудаизм учит, что человек создан по образу Божьему, и тело умершего сохраняет эту священность. Поэтому:

• Срочное захоронение — в течение 24 часов после смерти (по возможности, в день смерти). Откладывание похорон считается неуважением к умершему.
• Никакой кремации — категорически запрещена ортодоксальным иудаизмом, как нарушение целостности тела.
• Скромный гроб без украшений — традиционно простой деревянный гроб без металлических деталей (чтобы способствовать естественному разложению — "от земли пришёл, в землю и вернёшься").
• Без бальзамирования и косметики — тело должно вернуться к Творцу в естественном виде.
• Без публичной демонстрации — открытого гроба не делают. Прощание тихое, без громких рыданий.
• Хевра кадиша — "Священное общество" — специальная организация при общине, которая занимается всеми погребальными обрядами.

Тахара — ритуальное омовение

Тахара (טָהֳרָה — "очищение") — ритуал омовения и подготовки тела. Совершается членами Хевра-кадиша того же пола, что и умерший.

Порядок:
• Тело укладывают на специальный стол ногами к двери.
• Совершают намерение и молитву.
• Омывают чистой водой сверху вниз, поэтапно.
• Завершают облиянием — на тело выливают непрерывный поток воды объёмом не менее 9 кав (~24 литра). Это аналог микве (ритуальной купели).
• Тело осушают, никаких косметических процедур не совершают.

После тахары на тело надевают тахрихим:
• Льняные одежды белого цвета (саван) — рубаха, штаны, колпак, пояс.
• Простые, без узлов и швов наружу.
• Без карманов ("в иной мир ничего с собой не возьмёшь").
• Для мужчин дополнительно — талит (молитвенное покрывало), без кистей цицит (для умершего мицвот заповедей больше не действуют).

Тело укладывают в гроб с горстью земли из Святой Земли (Эрец Исраэль) под голову — символ возврата в землю Израиля.

Левайя — погребальная процессия

Левайя (לְוָיָה — "проводы") — процессия от ритуального зала к могиле. По традиции, провожать умершего — большая заповедь (мицва), даже более важная, чем посещение свадеб (потому что умерший не может вернуть благодарности).

Этапы:
• В синагоге или ритуальном зале при еврейском кладбище совершают кериа — надрезание одежды у близких родственников (родителей, детей, супругов, братьев и сестёр). Это древний обычай скорби. По мужчинам надрез делают слева (над сердцем), по другим родственникам — справа.
• Чтение псалмов и Эль Мале Рахамим — заупокойной молитвы.
• Восхваление умершего (hеспед) — короткая речь о его заслугах.
• Гроб несут к могиле, делая по дороге 7 остановок (символизируя 7 уровней скорби и нечистоты).

На кладбище:
• Гроб опускают в могилу.
• Каждый из присутствующих бросает 3 лопаты земли в могилу (а не горсти, как у христиан). Лопату не передают из рук в руки, а возвращают на землю.
• Могилу засыпают полностью все присутствующие (это считается особо важной заповедью).
• Читают Кадиш — поминальную молитву.

Шива — 7 дней траура

Шива (שִׁבְעָה — "семь") — это 7 дней глубокого траура, который соблюдают близкие родственники умершего (родители, дети, супруги, братья и сёстры).

Что делают в дни шивы:
• Сидят на низких сиденьях (отсюда выражение "сидеть шиву") — на полу, низких табуретах. Это символ смирения и скорби.
• Не выходят из дома (кроме Шаббата и больших праздников).
• Не работают, не учатся, не занимаются повседневными делами.
• Не моются, кроме необходимого по гигиене.
• Не бреются и не стригутся.
• Не носят кожаную обувь.
• Зеркала в доме завешивают (или поворачивают к стене).
• Принимают соболезнования — друзья и родственники приходят утешать (это называется миньян, если приходят 10 мужчин для молитвы — заслуга для умершего).
• Едят простую пищу, которую готовят другие (друзья, соседи, община).

Первая трапеза скорбящего — сеуда хавраа — состоит из круглых продуктов (хлеб, варёное яйцо) — символ непрерывности жизни.

Шаббат (суббота) в течение шивы — траур приостанавливается публично, но продолжается в сердце.

Шлошим, год, кадиш

После шивы наступают следующие этапы траура:

Шлошим (שְׁלוֹשִׁים — "тридцать") — 30 дней с момента похорон. В эти дни:
• Можно вернуться к работе.
• Но нельзя стричься, бриться, носить новую одежду, посещать праздники.
• Продолжают читать кадиш на каждой молитве.

Год — для скорбящих по родителям траур длится 12 месяцев (но кадиш читают только 11 месяцев — чтобы не подразумевать, что душа родителя нуждается в очищении полный год).

Кадиш (קַדִּישׁ — "освящение") — поминальная молитва. Не упоминает смерть напрямую — это славословие Бога, утверждение веры в Творца. Сын читает кадиш по умершему отцу или матери:
• 11 месяцев после смерти — ежедневно в синагоге.
• В йорцайт (годовщину смерти по еврейскому календарю) — ежегодно.
• На Изкор — 4 раза в год в синагоге (Йом Кипур, Шмини Ацерет, Песах, Шавуот).

Установка надгробия (мацева) — традиционно через 11-12 месяцев после похорон, в годовщину. На мацеве — имя умершего на иврите, даты по еврейскому календарю, надпись "да будет душа его связана в узы вечной жизни" (תנצב"ה).

Еврейские кладбища Москвы и МО

Малаховское еврейское кладбище (д. Малаховка, Люберецкий район МО) — крупнейшее действующее еврейское кладбище Москвы и Подмосковья. Открыто для новых захоронений. Имеется хевра-кадиша и зал прощания.

Востряковское кладбище — старейшее еврейское кладбище Москвы. Большая еврейская секция. Действует.

Салтыковское кладбище (Балашиха, МО) — еврейская секция.

Носовихинское / Николо-Архангельское кладбища — небольшие еврейские участки.

Для заказа похорон по еврейским традициям обращайтесь в:
• Хевра-кадишу при Московской Хоральной синагоге (Большой Спасоглинищевский переулок) — главный центр.
• Хевра-кадишу Федерации еврейских общин России (ФЕОР) — синагога в Марьиной Роще.
• Реформистскую общину — для более либеральных вариантов обряда.

Стоимость организации еврейских похорон в Москве — от 80 000 до 200 000 ₽. Часто еврейские общины помогают малоимущим семьям бесплатно.